Пропажа документов из СНБ Армении: в СМИ узнали, кто дал приказ их уничтожить

ЕРЕВАН, 28 ноя — Sputnik. Пропавшие из Службы национальной безопасности Армении документы восстановлены, но лишь частично. Допрошенные в рамках расследования сотрудники Службы назвали имя того, кто дал приказ уничтожить материалы. Об этом в четверг пишет газета «Жоговурд» («Народ»).

8 мая премьер-министр Армении Никол Пашинян на пресс-конференции сообщил, что представители прежнего руководства страны перед «бархатной революцией» уничтожили ряд документов, принадлежащих СНБ. О чем они были и что в них было такого секретного, никто не знает. Пашинян квалифицировал это как преступление.

А 23 октября того же года заместитель директора СНБ Степан Мелконян в эксклюзивном интервью газете сообщил, что уголовное дело по этому делу не возбуждено.

«Уголовного дела нет… Это просто слухи, это были документы внутреннего обращения, имелись их копии, они были восстановлены», — отметил Мелконян.

Источники издания сообщают, что восстановлена лишь часть документов.

Для выяснения этого вопроса в СНБ пригласили и допросили бывшего начальника главного управления по охране общественного порядка, борьбе с терроризмом СНБ, генерал-майора Тиграна Барсегяна.

По данным газеты, были допрошены также все те сотрудники СНБ, которые назвали конкретные имена. В частности, они указали на бывшего первого заместителя директора СНБ Карапета Давтяна, сообщив, что именно он приказал уничтожить материалы.

Кстати, Давтян через месяц после «бархатной революции», 29 мая был освобожден от занимаемой должности. Согласно источникам газеты, в структуре пришли к выводу, что материалы были уничтожены, поскольку не было необходимости их хранить, и это нормальный процесс. Однако после поднявшегося шума решили восстановить их, что и было сделано частично.

Напомним, бывший директор СНБ Армении Артур Ванецян заявил, что по факту пропажи документов активно ведется следствие, и управление внутренней безопасности проводит очень объемную работу.

Пользователь обязуется своими действиями не нарушать национальное и международное законодательство. Пользователь обязуется высказываться уважительно по отношению к другим участникам дискуссии, читателям и лицам, фигурирующим в материалах.

• пропагандирует ненависть, дискриминацию по расовому, этническому, половому, религиозному, социальному признакам, ущемляет права меньшинств;
• нарушает права несовершеннолетних, причиняет им вред в любой форме, в том числе моральный;
• нарушает неприкосновенность частной жизни, распространяет персональные данные третьих лиц без их согласия, раскрывает тайну переписки;
• содержит ссылки на вирусы и вредоносное программное обеспечение;
• является частью акции, при которой поступает большое количество комментариев с идентичным или схожим содержанием («флешмоб»);
• автор нарушает сетевой этикет, проявляя формы агрессивного, издевательского и оскорбительного поведения («троллинг»);
• автор проявляет неуважение к языку, например, текст написан целиком или преимущественно набран заглавными буквами или не разбит на предложения.

Администрация имеет право без предварительного уведомления пользователя заблокировать ему доступ к странице или удалить его аккаунт в случае нарушения пользователем правил комментирования или при обнаружении в действиях пользователя признаков такого нарушения.

Приказ Министерства экономического развития РФ от 13 ноября 2015 г. N 847 «О внесении изменений в приказ Минэкономразвития России от 25 марта 2014 г. N 155 «Об условиях допуска товаров, происходящих из иностранных государств, для целей осуществления закупок товаров, работ, услуг для обеспечения государственных и муниципальных нужд» (утратил силу)

Приказ Министерства экономического развития РФ от 13 ноября 2015 г. N 847
«О внесении изменений в приказ Минэкономразвития России от 25 марта 2014 г. N 155 «Об условиях допуска товаров, происходящих из иностранных государств, для целей осуществления закупок товаров, работ, услуг для обеспечения государственных и муниципальных нужд»

1. Внести в приказ Минэкономразвития России от 25 марта 2014 г. N 155 «Об условиях допуска товаров, происходящих из иностранных государств, для целей осуществления закупок товаров, работ, услуг для обеспечения государственных и муниципальных нужд» (зарегистрирован в Минюсте России 6 мая 2014 г., регистрационный N 32183) с изменениями, внесенными приказами Минэкономразвития России от 15 октября 2014 г. N 655 «О внесении изменений в приказ Минэкономразвития России от 25 марта 2014 г. N 155 «Об условиях допуска товаров, происходящих из иностранных государств, для целей осуществления закупок товаров, работ, услуг для обеспечения государственных и муниципальных нужд» (зарегистрирован в Минюсте России 5 ноября 2014 г., регистрационный N 34556) и от 16 апреля 2015 г. N 228 «О внесении изменений в приказ Минэкономразвития России от 25 марта 2014 г. N 155 «Об условиях допуска товаров, происходящих из иностранных государств, для целей осуществления закупок товаров, работ, услуг для обеспечения государственных и муниципальных нужд» (зарегистрирован в Минюсте России 27 апреля 2015 г., регистрационный N 37034), следующие изменения:

1) в преамбуле после цифр «6961» дополнить словами «; 2014, N23, ст. 2925; N 30, ст. 4225; N 48, ст. 6637; N 49, ст. 6925; 2015, N 1, ст. 11, 51, 72; N 10, ст. 1393, 1418; N 14, ст. 2022; N 27, ст. 4001; N 29, ст. 4342, 4346, 4352, 4353, 4375»;

2) пункт 1 изложить в следующей редакции:

«1. Настоящий приказ определяет условия допуска для целей осуществления закупок товаров, происходящих из иностранных государств, указанных в прилагаемой таблице.»;

3) в пунктах 2 и 7 слова «Республики Армения, Республики Беларусь и Республики Казахстан» заменить словами «государств — членов Евразийского экономического союза»;

слова «российского, армянского, белорусского и (или) казахстанского происхождения» заменить словами «, произведенных на территории государств — членов Евразийского экономического союза», после слова «приказа» дополнить словами «в случае наличия в составе заявок на участие в конкурсе, аукционе, запросе котировок или запросе предложений, окончательных предложениях документа, подтверждающего страну происхождения товара из государств — членов Евразийского экономического союза»;

5) в пунктах 4 и 5 слова «российского, армянского, белорусского и (или) казахстанского происхождения» заменить словами «произведенных на территории государств — членов Евразийского экономического союза»;

а) в подпункте «в» слова «российского, армянского, белорусского и (или) казахстанского происхождения» заменить словами «, произведенных на территории государств — членов Евразийского экономического союза»;

б) в подпунктах «г» и «д» слова «российского, армянского, белорусского и (или) казахстанского» заменить словами «, произведенные на территории государств — членов Евразийского экономического союза,», слова «российского, армянского, белорусского и (или) казахстанского происхождения» заменить словами «, произведенных на территории государств — членов Евразийского экономического союза,»;

7) в пункте 11 слова «российского (армянского и (или) белорусского, и (или) казахстанского)» заменить словами «, произведенных на территории государств — членов Евразийского экономического союза,»;

8) пункт 13 изложить в следующей редакции:

«13. Подтверждением страны происхождения* товаров, указанных в прилагаемом к настоящему приказу Перечне, является декларация участника закупки.

В случае если заказчиком установлены требования в соответствии с абзацем вторым пункта 9 настоящего приказа, при этом участником закупки не представлена соответствующая информация, к такому участнику не применяются положения настоящего приказа.

При исполнении контракта на поставку товаров, указанных в прилагаемом к настоящему приказу Перечне, в случаях, предусмотренных подпунктами «г» и «д» пункта 8 настоящего приказа, не допускается замена страны происхождения данных товаров, за исключением случая, когда в результате такой замены страной происхождения товаров, указанных в прилагаемом Перечне, будет являться государство — член Евразийского экономического союза.»;

9) дополнить приложением согласно приложению к настоящему приказу.

2. Настоящий приказ применяется к закупкам товаров для обеспечения государственных и муниципальных нужд, извещения об осуществлении которых размещены в единой информационной системе или до ввода в эксплуатацию указанной системы на официальном сайте Российской Федерации в информационно-телекоммуникационной сети «Интернет» для размещения информации о размещении заказов на поставки товаров, выполнение работ, оказание услуг либо приглашения принять участие в которых направлены после вступления в силу настоящего приказа.

* Наименование страны происхождения товаров указывается в соответствии с Общероссийским классификатором стран мира OK (MK (ИСО 3166) 004-97) 025-2001.

Зарегистрировано в Минюсте РФ 16 декабря 2015 г.

Регистрационный N 40133

• Приложение

Приложение >> Приложение

Содержание Приказ Министерства экономического развития РФ от 13 ноября 2015 г. N 847 «О внесении изменений в приказ Минэкономразвития.

Откройте актуальную версию документа прямо сейчас или получите полный доступ к системе ГАРАНТ на 3 дня бесплатно!

Если вы являетесь пользователем интернет-версии системы ГАРАНТ, вы можете открыть этот документ прямо сейчас или запросить по Горячей линии в системе.

Афера по-армянски: полтонны золота пропало из Сотского месторождения

ЕРЕВАН, 4 окт — Sputnik, Гоар Саргсян. Премьер-министр Армении Карен Карапетян дал зеленый свет налоговым органам на проведение проверки в компании «ГеоПроМайнингГолд», обладающей правом на добычу золота в Соткском руднике. Об этом в беседе с корреспондентом Sputnik Армения сказал начальник отдела правового содействия и аналитики инспекции экологии и недр земли Ованес Малхасян.



Инспекция выяснила, что компания должна была добыть порядка 500 килограммов золота и включить эту цифру в свою документацию. Между тем в соответствующих документах компании объем добытого золота указан не был. Инспекторы составили акт, который предъявили представителям компании.

«Компания обратилась с жалобой к министру энергетических инфраструктур и природных ресурсов Армении. Протест компании был отклонен и акт остался в силе. «ГеоПроМайнингГолд» обратилась в административный суд с требованием признать утратившими силу как приказ министра об отклонении жалобы, так и результаты проверки», — отметил Малхасян.

Инспекция настаивает на точности результатов проверки. В то же время руководители компании утверждают, что недостача составила всего лишь восемь килограммов золота.

Пока идет судебное разбирательство, жители села Сотк Гегаркуникской области на жизнь не жалуются. По словам старосты села Колика Шахсуваряна, Сотк — самое богатое село.

«В действительности золотой рудник дает нам неплохой доход, благодаря этому село процветает. Потому нам и завидуют. Ну а соседние села просто лопаются от зависти», — в шутку сказал сельский староста Сотка.

В завершении нашей беседы он пригласил нас приехать в Гегаркуникскую область, посмотреть на «золото Сотка».

Факт регистрации и авторизации пользователя на сайтах Спутник при помощи аккаунта или аккаунтов пользователя в социальных сетях обозначает согласие с данными правилами.

Администрация вправе удалить комментарии, сделанные на языках, отличных от языка, на котором представлено основное содержание материала.

Комментарий пользователя будет удален, если он:

• не соответствует тематике комментируемого сообщения;
• содержит идеи экстремистского и террористического характера, призывает к иным незаконным действиям;
• содержит оскорбления, угрозы в адрес других пользователей, конкретных лиц или организаций, порочит честь и достоинство или подрывает их деловую репутацию;
• содержит оскорбления или сообщения, выражающие неуважение в адрес Спутник;
• содержит описание или ссылки на сцены насилия, жестокого обращения с животными;
• содержит информацию о способах суицида, подстрекает к самоубийству;
• преследует коммерческие цели, содержит ненадлежащую рекламу, незаконную политическую рекламу или ссылки на другие сетевые ресурсы, содержащие такую информацию;
• продвигает продукты или услуги третьих лиц без соответствующего на то разрешения;
• содержит оскорбительные выражения или нецензурную лексику и её производные, а также намёки на употребление лексических единиц, подпадающих под это определение;
• содержит спам, рекламирует распространение спама, сервисы массовой рассылки сообщений и ресурсы для заработка в интернете;
• рекламирует употребление наркотических/психотропных препаратов, содержит информацию об их изготовлении и употреблении;
• автор злоупотребляет написанием большого количества малосодержательных сообщений, или смысл текста трудно либо невозможно уловить («флуд»);

Армянский языческий пантеон

Армен Меружанян


Танцы с Берия

Армянский языческий пантеон

Памяти Елены Боннэр

ЮНЕСКО вовлекли в процесс уничтожения армянского культурного наследия

Политическая победа армян Ливана

70 тысяч турецких армян живут на своей родине и не собираются ее покидать

Саммит трех президентов в Казани: соглашение не подписано

Человек, замкнувший таблицу Менделеева

Абхазская аномалия



ВЕЛИКАЯ ПРАМАТЕРЬ АНАИТ.

Два имени носил этот город у подножия священной горы Нпат, и оба говорят о его культовом значении. Багаван, что значит «место капищ», и Дюцазнаван – «место богов» был знаменит храмом верховного бога Арамазда и двенадцатью другими святилищами, посвященными покорным ему богам. Город почитался как священный не только армянами, – сюда приходили на поклонение иранцы, халдеи, эллины и даже индийские адепты.

Кроме Багавана, святилища Арамазда стояли в крепости Ани области Даранаги, на горе Пагат в Васпуракане, в Аштишате на берегу священной реки Арацани. В первые же годы принятия христианства как государственной религии Багаван был сожжен, и пламя поглотило колоссальное собрание рукописей авестийской эпохи. И.А. Орбели настаивал, что часть библиотеки сохранилась благодаря потайным подземным камерам в храме Арамазда. Увы, в середине XX века турки взорвали возведенную на его месте христианскую церковь VII века, и манускрипты оказались окончательно погребены под руинами.

В обход общеарийской традиции происхождения имени Арамазда народ толковал его как соединение имени Арама, одного из эпонимов нашего народа, с корнем «аст» (астцвац – бог), то есть «божество Арама» и наделил «творца неба, земли и божеств, дарителя изобилия и плодородия» эпитетом «ари» – «мужественный, благородный».

Тождественны ли персидский Ахура-Мазда и армянский Арамазд? Ахура-Мазда означает «Господь Мудрый». Между тем из двух корней имени «Ара­мазд» один (Aram/arm) – этноним, а другой (azd/ast) озна­чает сотворение и составляет основу армянского слова astvats (бог). Полагается, что Ahura-Mazda возник благодаря контами­на­ции Арамазда. Со временем в ближневосточных языках вос­ста­нови­лась изначальная версия в разных вариантах – «Армазд», «Ормазд», «Ормизд» с восстановлением исходного смысла – «творец».

Как и полагается верховному божеству, Арамазд имел множество детей, среди которых больше всех любил, пожалуй, свою дочь и супругу – богиню Анаит, родившуюся из его головы. В мистическом осмыслении голова верховного божества – это символ верхних слоев эфира, и подобное рождение символизирует выход в высшие космические миры через купол неба.

Арамазд поручил дочери покровительствовать Армении и в ее же честь повелел назвать

Анаитидой область Екегеац. О своей покровительнице армяне говорили, что «ею жива наша страна Армянская», звали ее «славой и спасительницей нашего народа», «матерью всех добродетелей, благотворительницей всей человеческой природы», «великой госпожой», «великой матерью» (Мецамор) за то, что способствовала плодородию, хранила домашний очаг, исцеляла больных, охраняла материнство. И потому неудивительно, что целебные источники, которым приписывалась способность влиять на деторождение, носили имя Анаитян.

Армяне благородного происхождения почитали за честь посвящать своих девственных дочерей богине Анаит. Описание ее храма, оставленное Страбоном, производит странное впечатление. Географ говорит, что при святилище находились не только лица обоего пола, посвятившие себя служению богине, но и дочери знатней­ших семейств, имевшие право выходить замуж «после того, как в течение долгого времени отдавались за деньги в храме богини, причем никто не считает недостойным вступать в брак с такой женщиной». Слова Страбона ну никак не соответствуют образу, функциям и проявлениям богини, которая олицетворяла высшую нравственность и чье имя означает «непорочная, незапятнанная». Страбон, скорее, рисует Dea Syria – «великую богиню си­рийскую», считал историк ХIХ века Мкртыч Эмин, но никак не «матерь целомудрия», какою Анаит признавалась в Армении. А если знать, что частью культа персидской богини Аннаиты, во многом схожей с Анаит, был храм жриц любви, идентификация Страбона становится

На монетах Анаит изображалась в шлеме, считаясь воительницей. Цари и полководцы просили ее о победе, ее же благодарили за военные успехи. Кроме того, Анаит покровительствовала металлургам и ювелирам, по представлениям которых носила диадему с семью алмазами.

Главный из посвященных Анаит праздников отмечался 7 апреля, но в IV веке Григор Просветитель заместил его праздником Аветум – Благовещения Богородицы. И хотя на месте святилищ Анаит стали возникать христианские церкви, опоэтизированный образ богини по-прежнему живет в народном сердце, и в Армении ежегодно отмечают посвященный ей праздник материнства и красоты.

Один из самых изысканных храмов, посвященных богине, стоял в городе Ериз на берегу Евфрата. На мраморном алтаре красовалась статуя Великой госпожи, «златородной праматери», созданная еще при царе Тигране Великом. Ее отлили из цельного золота и инкрустировали самоцветами. В 35 году до н.э. изваяние стало добычей Марка Антония, воевавшего с царем Артаваздом II. Антоний разграбил храм Мецамор и увез статую. Многие слышали о том, будто консул приказал распилить статую, чтобы выдать солдатам жалованье в виде золота. Не слишком верится. И не потому, что каждому из легионеров досталось бы слишком мало. Не таким уж варваром был Антоний – он, скорее, сохранил бы статую как лучший трофей и произведение искусства.

Оправившись от последствий войны, жрецы отлили новую статую – на сей раз из бронзы, следы которой также теряются в песках времени. Но существует не лишенная оснований версия, что голова именно этой статуи, обнаруженная в городе Сатале исторической Малой Армении, занимает сегодня центральное место в отделе эллинизма Британского музея.

В эллинистическую эпоху боги армянского пантеона во многом сопоставлялись со сходными по функциям греческими богами. Скажем, чтимое армянами созвездие Ваагна входит в греческие астрономические атласы под названием Геркулеса. Имя Ваагна, бога грозы, молнии и войны, означает Драконоборец. Оно сходно с именами индийских божеств Агни и Индра. Vah (или Vahe) + Агни (agni) = Ваагн

(Vahagn), «несущий огонь». Индоевропейский корень «агн» (огонь) получил в санскрите форму «агни», в латыни – «игнис», у греков это «агнос». В пантеоне индоарийских народов Vahagni был огненным богом. Наскальные изображения Ваагна в Армении относятся к VII-II тысячелетиям до н.э. Он был рожден богиней Анаит от верховного бога Арамазда, был ее посланцем и защитником. Главное святилище Ваагна находилось в Таронской области, на склоне горы Карке, под которой протекает Арацани. Его построили в храмовом городе Аштишате, название которого происходит от слова «йашт» – «жертвоприношение». Рядом с ним стоял храм Арамазда, где хранилась государственная казна, а поодаль находились гробницы армянских царей. Жрецы культа Ваагна носили фамилию Вауни и считали, что их династия происходит от самого божества.

Если бы не собиратель образцов армянского мифотворчества Мовсес Хоренаци, мы бы не узнали, как явился в мир Ваагн. Вот какую песнь о рождении божества записал патриарх нашей историографии, слышавший ее в исполнении народных певцов.

Небо, земля и вода выступают в триединстве при рождении божества: Ваагн зачат пламенем (солнце, семя), рожден от воды (источник зачатия, хранилище жизни), а плоть обрел от земли. Рождение ознаменовалось мощным космическим взрывом, и богиня Анаит привязала к руке сына составленный из звезд Ратный крест (Патарази хач), чтобы мощь его была несокрушима. Анаит послала сына на землю принести людям огонь, но дракон-вишап напал на него, чтобы отнять дар богини. Ваагн одолел вишапа и с тех пор являлся людям в обличье света и пламени. На рассвете

Ваагн-вишапаках («драконоборец») выходит из своего обиталища – горы Карке у селения Вишап и в окружении двенадцати золотых жезлоносцев поднимается на вершину горы, чтобы обозревать и охранять свой мир.

Соперник Ваагна, злой дух вишап олицетворяет противостояние хаоса космосу. Он персонифицирует бурю, смерч или грозовые тучи как злое начало. Мифология придает вишапу зооморфный (в виде змеи) или антропоморфный вид. Чудище растет всю жизнь и через тысячу лет может пожрать мир. Когда завершается очередное тысячелетие, земля наполняется грохотом, трясется, ходит ходуном, и охраняющий скверну тьмы вишап готов уничтожить жизнь на земле. На его пути встает Ваагн и поражает вишапа стрелой-молнией.

Уже раннее христианство модифицировало мифы о Ваагне: под вишапом стали подразумевать сатану, а Ваагна вместе с его жезлоносцами вытеснили сходные по функциям архангел Михаил и ангелы, которые вступают в схватку с дьяволом, пытающимся поглотить солнце. Ангелы вздымают вишапа к самому солнцу, и чудище испепеляется и осыпается на землю. Такая сюжетная аналогия встречается в Апокалипсисе: «Увидел я Ангела, сходящего с неба, который имел ключ от бездны и большую цепь в руке своей. Он взял дракона, змия древнего, который есть диавол и сатана, и сковал его на тысячу лет, и низверг его в бездну, и заключил его, и положил над ним печать, дабы не прельщал уже народы, доколе не кончится тысяча лет; после же сего ему должно быть освобожденным на малое время».

С Ваагном связан сохраненный великим космографом Ананией Ширакаци (VII в.) миф о возникновении Млечного Пути. Холодной зимой Ваагн выкрал у ассирийского божества Баршама солому (саман), чтобы помочь людям обогревать жилища, и помчался по небесам. Выпадавшие из копны мелкие соломинки образовали звездное скопление, которое народ называет «дорогой соломокрада».

Ваагну завидовали даже небожители, ведь ему отдала сердце богиня любви, красоты и воды Астхик – Звездочка. Обольстительная богиня, символами которой были звезда и голубь, так страстно и самозабвенно любила своего огнеокого бога, что даже не сердилась на людей, откровенно называвших ее храм в Аштишате «опочивальней Ваагна». Но однажды Астхик разгневалась на жителей Тарона. Вызнав, что прелестная богиня каждую ночь спускается с горы Гргур, чтобы совершить ритуальное омовение в Евфрате, там, где река бежит через теснину, местные юноши разожгли на окрестных скалах большие костры, мечтая хотя бы раз полюбоваться божественной наготой. Возмущенная подобной дерзостью небесная дива навела на Таронскую долину густой туман, напоминая, что никому не дано лицезреть ее божественную красоту (читай: тайну), кроме того, кто этой красотой обладает. Овеянный легендой, этот дивный уголок природы получил название Мшуш (мгла, туман), которое впоследствии трансформировалось в Муш.

В библиотеке Армянской патриархии Иерусалима хранится манускрипт, содержащий легенду о рождении богини любви. Опасаясь конкуренции брата-близнеца, Арамазд убил его и сбросил в море. Водная стихия зашипела и вспенилась от пролитой крови, а из пенистой зыби родилась Астхик. Богиня вышла из воды, и капли крови с ее ступней превращались в розы.

В честь богини, отождествляемой с египетской Исидой, ассиро-вавилонской Иштар, греческой Афродитой и римской Венерой, стояли храмы во многих городах, куда приходили за исцелением люди с тяжелыми недугами. Почему Астхик-Венера покровительствовала беременным женщин? Только ли потому, что была богиней любви? Будем отталкиваться от астрономического фактора: период утренней и вечерней видимости планеты Венера длится примерно 263 дня, то есть близок к среднему сроку беременности у женщины.

Со временем биография Звездочки-Астхик обросла новыми страницами: вспомнили, что она – одна из дочерей (Ксисутра) Ноя, родившаяся после потопа. О ее принадлежности к роду патриарха Хоренаци приводит слова «превосходящей многих правдивостью» Беросовой сивиллы – одной из странствующих пророчиц.

Самой известной сивиллой в Риме считалась Кумская, ей приписывались пророчества из так называемых сивиллиных книг – священных рукописей этрусков и римлян, возникших в VI веке до н. э. Игравшие огромную роль в религиозной жизни римлян, эти книги хранились в храме Юпитера на Капитолии. К ним была приставлена особая жреческая коллегия, и к ним обращались за советом в самых ответственных ситуациях. В 405 г. их сожгли по приказу Стилихона – правителя Западной Римской империи, но сохранилось 12 книг II века до н.э., и Хоренаци, очевидно, пользовался именно ими.

«До строительства башни, – излагает он со слов сивиллы, – и до разделения речи человеческого рода на языки, и после плавания Ксисутра в Армению, властителями земли были Зрван, Титан и Иапетосте» (они же Сим, Хам и Иафет. – А.М.). После раздела ими власти над всей вселенной Зрван усиливается и достигает господства над обоими братьями. По завладении Зрваном власти Титан и Иапетосте не подчинились ему и ополчились на него войной, ибо он замыслил передать своим сыновьям царскую власть над всем миром. Титан завладел частью наследственных владений Зрвана.

Вмешалась их сестра Астхик и убедила положить конец распре. Они дали согласие на царствование Зрвана, но решили истреблять его детей мужского пола, чтобы он не воцарился потомствен­но над ними. Назначили стражей следить за родами его жен. И после того как двое новоро­жденных были убиты, Астхик вместе с женами Зрвана задумала уговорить Титана спасти остальных детей и отправить на запад, на гору Дюцнкец, что ныне называется Олимпом».

Из отечественных преданий об Астхик, дочери Ксисутра, добавим еще, что после потопа она занималась изучением целебных свойств растений, произраставших в Араратской долине, затем отправилась совершенствоваться в медицине у египетских жрецов. Именно эту сторону деятельности богини отражал разбитый царем Арташесом I вокруг Артаметской крепости «сад из различных цветистых благовонных растений, но не только для приятных зрительных удовольствий и обонятельных наслаждений, а и для приготовления из них лекарств, изобретенных любознательными врачами», – описывает историк Х века Товма Арцруни, подчеркивая, что в центре цветника стояла статуя самой богини.

Одним из любимейших праздников нашего народа во все времена был Вардавар, или Вардаматн («вард» по-армянски – роза), празднуемый в середине лета. По исконно армянскому календарю Вардавар приходился на самый конец года, время солнцеворота – 1 число месяца навасарда (11 августа), хотя имеются и другие сведения: отмечали его в день летнего солнцестояния – 22 июня. Название праздника, связанного с Астхик и ее любовью к Ваагну, означает «осыпать розами». Даря розы и разливая розовую воду, богиня Астхик сеяла любовь по всей стране, а боровшийся со злом Ваагн охранял эту любовь. Однажды, узнав, что возлюбленный ранен, Астхик поспешила к нему босая. По дороге, не замечая ничего вокруг, она изранила ноги о кусты роз, и цветы покраснели от ее крови. Так красная роза стала символом любви.

В южных областях страны с Вардаваром совмещали день благословения винограда – в эту пору лоза достигала полной зрелости. Праздник сопровождался песнями-плясками, дарением роз в храме Астхик. Влюбленные юноши выпускали в небо голубей. Если птица совершала три круга над кровлей дома любимой девушки, осенью ее выдавали замуж. Люди обливали друг друга холодной водой, разыгрывая символический обряд внутреннего очищения, обновления и вызывания дождя в засушливое время года. Веря в плодоносящую силу воды, бесплодные женщины ходили в пещеру Цахкаванк на горе Аралер, где стояли под капающей со сталактитов водой, прося богиню послать им дитя. Стремясь затмить языческое празднество, христианский символизм связал традицию обливания водой с воспоминанием о потопе и обновлением человечества.

Очень гордился верховный Арамазд своим сыном Тиром, в честь которого радугу назвал «поясом Тира». В виде тетивы-радуги изначально изображался зодиакальный знак Стрельца, а антропоморфные черты лучника он приобрел в позднейшие времена. По легенде, прошедшая под аркой Тира девушка превращалась в юношу, а юноша – в девушку. В этом любопытном отголоске арийского восприятия стихий мы сталкиваемся с переходом из одной сферы в другую, и бог Тир здесь воплощает стихию воздуха, выше которой преобладает мужское начало, а ниже – женское.

По ряду мнений, Тиру мы обязаны словом «Тер» – Господь, господин. Тира чтили 13 февраля: в этот день совершался праздник Терендез, Теарндарач («навстречу Господу»), который в христианскую эпоху вылился в праздник Сретения Господня. Христианство переосмыслило праздник, но основную часть обряда сохранило в первозданном виде. Нетрудно догадаться, что мужские имена Тирайр, Тиратур, Трдат (Тиридат), название города Тиракатар и горы Тиринкатар («пик Тира») связаны с ним же.

Крылатый Тир, чье имя порой толкуют как «быстрый», был ученым богом, и за это Арамазд назначил его своим личным писцом и гонцом, а вдобавок ко всему доверил покровительство письменности, риторики, науки и искусства. Деятельность Тира особенно была по сердцу Арташесу I, и царь построил новое святилище просвещенного бога на том самом месте, где в VII веке родилась жемчужина нашего зодчества Звартноц.

По ночам бог-прорицатель Тир являлся людям и навевал им вещие сны, приоткрывающие завесу будущего. Вот почему его главное святилище носило название Еразамуйн – «погружение в грезы». Эти грезы толковали жрецы, обучавшие подростков из знатных семей наукам, главное место среди которых отводилось астрономии и космографии. А на посвященные Тиру ежегодные празднества Тиракан в Еразамуйне собирались поэты страны – продемонстрировать свое мастерство. Держа в руках чашу для огня, жрец выходил из храма и называл поэтическую тему. С вынесенной из святилища чашей связано, между прочим, слово «раман», некогда обозначавшее эту самую чашу: «гур» – «пламя» и «аман» («чаша, сосуд»), а сам верховный жрец выступал как «раманатар» – «несущий чашу с огнем». Поскольку приказ пользовавшегося непререкаемым авторитетом жреца должен выполняться беспрекословно, то словом «раманатар» с течением времени стали называть военных командиров, а «раман» стало обозначать «приказ».

Торжественно провозгласив тему, жрец отпускал стихотворцев ровно на сутки – поразмышлять, погрузиться в грезы и в назначенное время предстать перед знатоками искусства стихосложения. Лучшие произведения отмечались наградами, на головы победителей возлагали ивовые венцы, их титуловали венценосцами. Вот почему иву у нас называют деревом мечтаний и поэзии, а как символ и образ девичьей печали она вошла в поэзию значительно позже.

Почитание ивы перешло в христианство, и она стала символом праздника Цахказард (Вербное воскресенье) – дня триумфального входа Господня в Иерусалим перед Пасхой. В этот день толпы народа вышли навстречу Христу и устилали Ему путь ветвями оливы – символа мира, славы и ликования. В праздник Цахказард, символизирующий пробуждение природы и приход весны, дарят друг другу ветви ивы и вербы, в храмах читаются отрывки из Соломоновой «Песни песней»: «Вот зима уже прошла; дождь миновал, перестал; цветы показались на земле; время пения настало, и голос горлицы слышен».

Тира идентифицируют с духом Грох (Grogh), чье имя переводится как «пишущий», не зря же от него произошло слово «тирацу» – «дьяк». Надо признать, свое имя Грох полностью оправдывал – писарем он был пунктуальнейшим: стоило человеку появиться на свет, как Грох вписывал новорожденного в книгу жизни, а на челе запечатлевал уготованную ему судьбу – чакатагир, предопределяя отпущенный срок жизни. Он зорко наблюдал за каждым, заносил в особый фолиант все грехи и благие поступки, чтобы зачитать их на последнем суде.

Если предсмертная агония длилась долго и душа никак не могла расстаться с телом, из-под головы умирающего убирали подушку, широко распахивали окна и двери, чтобы Грох мог беспрепятственно войти в дом, забрать душу и удалиться, положив ее за пазуху.

Подобно тому, как русские посылают к черту, армяне посылают к Гроху: «грох кез тани!» («писец тебя возьми!») и «грохи цоц!» («в объятия к писцу»). Прошли долгие-долгие столетия, и словом «грох» стали называть. писателей.

При всей любви к Тиру Арамазд уделял максимум внимания другому своему сыну, Арегу-Мигру (Mihr, Митра), которому доверил важнейшую сферу жизнедеятельности, назначив богом солнца и небесного света. Арег-Мигр – персонификация солнца, изображавшегося в виде диска с лучами, а чаще – в образе прекрасного юноши. Чтобы подчеркнуть любовь к сыну, Арамазд назвал словом Мегекан седьмой месяц года (февраль), а восьмому дню каждого месяца повелел присвоить название «мигр» или «арег». В честь Арега-Мигра устраивались ежегодные всенародные торжества. В такие дни народ собирался в назначенном верховным жрецом месте, чтобы испросить благословения небес у ритуального огня, зажженного им от капища. И вот что интересно: само понятие капища на древнеармянском языке обозначалось словом «мегъян» – от имени бога Мигра. Он пользовался такой популярностью, что в нашей ономастике, включая топонимику, по сей день можно насчитать более 150 наименований, производных от его имени. От слова mihr произошло даже общеевропейское понятие миграции, что изначально понималось как путь, движение к свету, солнцу, теплу. И чтобы вникнуть в эту почти мистическую любовь к солнцеликому Мигру, продолжим нашу «миграцию» к его храму, рассказ о котором – в следующем номере.

Армянский интернет портал. Все об Армении и армянах.

«Страна «Айкакан жаманак»»



Последние новости

Интересные статьи

Армянская кухня (свежие рецепты)

«Признание откладывается»: в США отклонили резолюцию о геноциде армян

Радость армян, приветствовавших решение Конгресса США о признании геноцида армян Турцией, оказалась недолгой: уже через пару недель рассмотрение соответствующего закона Сенатом было заблокировано по…

Американский дан приказ: Закрыть Армянскую АЭС к концу 2026 года

«План по развитию энергосистемы Армении на 2020 – 2036 годы по минимальным затратам» по модели TIMES предполагает повышение цены на…

Турция остается угрозой для безопасности Армении

Министерство иностранных дел Армении раскритиковало заявления президента Турции Реджепа Тайипа Эрдогана по поводу Геноцида армян, сделанные им в ходе визита в США.…

Трамп прилагает усилия, чтобы решить вопрос с признанием Палатой представителей Геноцида армян

Президент США Дональд Трамп предпринимает усилия, чтобы найти решение вопроса с признанием Палатой представителей Геноцида армян в Османской империи. Об…

О связи заблокировавшего резолюцию о Геноциде армян сенатора Линдси Грэма с турецкими лоббистами

На пресс-конференции, последовавшей 13 ноября после встречи президентов США и Турции Дональда Трампа и Реджепа Тайипа Эрдогана, турецкий лидер специально…

Владимир Соловьев: Не понимаю, почему Израиль до сих пор не признал Геноцид армян

В ходе программы «Вечер с Владимиром Соловьевым» на телеканале «Россия 1» ведущий затронул вопрос признания Геноцида армян. Соловьев отметил, что Геноцид – это…

Биолаборатории США в Армении: о чем договорились Лавров и Пашинян

11 ноября глава МИД России Сергей Лавров и премьер-министр Армении Никол Пашинян завершили согласование меморандума по использованию биолабораторий, построенных в республике на деньги США.…

Сенатор Линдси Грэм заблокировал резолюцию о Геноциде армян после встречи с Эрдоганом

Сенатор-республиканец Линдси Грэм сообщил в среду, что заблокировал принятие Сенатом США резолюции о признании Геноцида армян в Османской империи 1915…

Готова ли Армения к плохим сценариям? Роберт Кочарян о Пашиняне, Карабахе и России

Несмотря на арест, второй президент Армении Роберт Кочарян остаётся активным политическим деятелем. Sputnik Армения через канцелярию бывшего главы государства предложил…

Финансовое содействие правительства США Армении в 2020 году составило 60 млн долларов

Финансовое содействие правительства Соединенных Штатов Америки Армении в 2020 году составило 60 миллионов долларов, что на 40 процентов больше, чем…

По вопросам и предложениям относительно размещения РЕКЛАМЫ на сайте пишите сюда: [email protected]

Внимание! Администрация сайта не занимается оздоровлением или перевоспитанием зомби агитпропа и «бархатной» революции. Просто примите то, что у людей могут быть разные мнения о ситуации в Армении, которые лучше аргументируются и основываются на фактах, а не на популизме и демагогии.

Приказ по-армянски



Ровно три месяца назад власти Армении окончательно капитулировали перед митингами протеста и в стране победила бархатная революция, которую в России иногда называют «цветной». Чего смог добиться ее лидер и новый премьер-министр Армении Никол Пашинян за этот срок, какие ошибки успел допустить и какие выводы можно сделать из «революции по-армянски»?

Прогнозы радикальных пессимистов внутри РФ пока не оправдались: Никол Пашинян не вывел Армению из ЕАЭС, не тронул российскую военную базу и не постучался в двери НАТО, хотя и вызвал недовольство со стороны министра иностранных дел России. Но перед тем как говорить о подоплеке этого недовольства, следует окончательно разобраться с вопросом, почему Пашиняну вообще удалось прийти к власти.

Почему армяне сделали это

Бархатная революция в Армении для многих стала неожиданностью, хотя соцопросы показывали чудовищно низкий уровень доверия к правительству Сержа Саргсяна и правящей Республиканской партии в целом. Удивляться тут нечему: страна была несимметрично разделена на политическую элиту, связанную с ней прослойку олигархата и на всё остальное население республики.

Достаточно уже того, что за последнее время трёхмиллионную страну покинули сотни тысяч человек (правда, власти приводят на этот счет собственные – смехотворные и явно недостоверные цифры). Как выразился французский шансонье армянского происхождения Шарль Азнавур, люди уезжали из Армении не столько из-за объективных экономических факторов, сколько из-за отсутствия социальной справедливости.

И все же мало кто верил в возможность смены власти. Казалось, что ситуация безнадежная. И представители правящих кругов раз от разу повторяли фразу, которая известна любому жителю Армении: «Против нас нет игры».

Эти круги творили все возможное и даже невозможное, чтобы удержать власть. Так, в условиях блокады с западной и восточной стороны границы, с учетом военного конфликта с Азербайджаном и натянутых отношений с Турцией, правительство умудрилось сделать так, что количество полицейских и сотрудников внутренних войск превышало численность армии. То есть силовиков, охраняющих власть, было больше, чем военнослужащих на границе, где постоянно идут перестрелки.

Разумеется, у медали две стороны. Ереван и другие крупные города активно развивались, но происходило это не благодаря властям, а вопреки их компрадорской политике.

Постепенно к мысли о том, что правление Сержа Саргсяна становится катастрофичным, приходили и в зарубежной диаспоре. Армяне США, Франции и России начали дистанцироваться от официального Еревана просто в силу того, что общение с ним отражалось на репутации. Так, американский миллиардер Кирк Киркорян, которому принадлежит почти половина игровой индустрии Лас-Вегаса, был так потрясен рассказами о политических нравах на исторической родине, что отказался от ее гуманитарной поддержки. Позже выяснилось, что во время обсуждения вопроса о помощи стране брат Саргсяна, более известный как «Сашик 50%», предложил Киркоряну открыть в США совместное казино.

В силу своей истории армяне – нация сетевая. Они живут на всех континентах и весьма коммуникабельны. Граждане Армении активно ездят по миру, многие имеют родственников в России, Франции, Сирии, Великобритании, США. Представителям других народов, возможно, будет трудно это понять, но многим армянам было не по себе из-за того, что на международной арене их национальную республику представляют политики такого формата. То есть к революции привели не только коррумпированность власти и ее неспособность решать проблемы страны, но и – в некотором смысле – антропологический фактор.

Этот фактор не сразу смогли учесть дипломаты из России и некоторые чиновники в Москве. Так, посольством Армении было организовано интервью Саргсяна газете «Известия», что было воспринято как поддержка его кандидатуры Кремлем прямо накануне выборов премьер-министра. В итоге эти выборы перешли в бархатную революцию, а она вознесла на вершины армянской власти Никола Пашиняна.

Не следует делать ставку и открывать двери перед политиками низкого качества. Очевидно, именно такой вывод сделали в Москве на позднем этапе протестов и фактически поддержали приход новой власти. 8 мая этот процесс был формально завершен – в Армении сменился глава правительства.

Большая чистка

С исторической точки зрения три месяца – срок ничтожный, делать по нему серьезные выводы трудно. Любому публичному политику необходим хотя бы год для укрепления своих позиций, тем более что Армения благодаря афере ушедших элит была перестроена в парламентскую республику и Пашинян находится в уникальной ситуации – возглавляет правительство от партии, у которой абсолютное меньшинство в парламенте.

Впрочем, уже сейчас можно признать вклад яркого трибуна Пашиняна в саму смену власти и в успех революции. Новый премьер состоялся именно как оппозиционер, революционер и публичный оратор, став тем бульдозером, что снес крайне непопулярное правительство. Этим он вдохнул в республику новую жизнь, буквально заразил население республики оптимизмом и надеждой на лучшее.

Но по-прежнему актуален вопрос, сумеет ли он управлять страной и будет ли его песня принципиально другой, благо старая коррумпированная система не хочет уходить и планирует остаться на плаву. Очевидно, что в команде нового премьера недостаточно сильных кадров и экспертов-регионоведов. Некоторые назначения Пашиняна уже вызвали недоумение и критику. Это касается и некоторых практических шагов, которые можно назвать чрезмерно резкими и необдуманными – особенно те из них, что обернулись напряженностью в отношениях с Москвой.

Однако кое в чем резкость Пашиняна пришлась весьма кстати. Открыв дверь на Баграмяна, 26 (офис премьер-министра), он сразу же дал старт самой масштабной в новейшей истории Армении кампании по борьбе с коррупцией. Была устроена масштабная чистка в руководстве силовых ведомств, возбуждены десятки уголовных дел, смещено руководство СНБ, судов всех инстанций, следственного комитета, полиции, генштаба, погранвойск и минобороны.

После этого в розыск были объявлены родные братья бывшего президента – тот самый «Сашик 50%» и посол по особым поручениям МИД Левон Саргсян. Под раздачу попали и племянники – один теперь в розыске по обвинению в хранении наркотиков, другой арестован по обвинению в попытке убийства. Еще два месяца назад эти люди были абсолютно неприкосновенны, страна фактически находилась в их собственности.

В числе других статусных арестантов – генерал Манвел Григорян, прозванный «тушенкой». Вчера этот человек наводил страх на жителей небольшого Эчмиадзина, сейчас ему вменяют кражу бинтов, консервов и туалетной бумаги у солдат, несущих службу в Нагорном Карабахе в дни апрельской войны 2016 года. От такого позора вряд ли можно отмыться.

Под арестом теперь и глава личной охраны Саргсяна Вачаган Казарян. Этот своего рода «решальщик» всех вопросов в городе обвиняется в присвоении госсредств в размере 9 млн долларов. При этом вся президентская служба охраны, несущая службу по линии госорганов, продолжает работать как ни в чем не бывало, охраняя уже Пашиняна.

В то же время взят под стражу глава службы личной охраны олигарха и лидера партии «Процветающая Армения» Гагика Царукяна. Он обвиняется в избиении человека. Этот факт ломает логику тех, кто почему-то решил, что за Пашиняном стоит именно Царукян.

Параллельно в стране объявлена амнистия, которая позволила вернуться на родину многим из тех, кого относили к политической иммиграции и бизнесменам, не желавшим играть по коррупционным правилам Саргсянов. Были организованы обыски в домах криминальных авторитетов, вследствие чего многие покинули Армению.

Также команда Пашиняна добилась отставки мэра Еревана Тарона Маргаряна, известного тем, что он «свой парень», и дала старт расследованию в отношении логистического монополиста «Спайка», который, по данным СМИ, связан с бывшим президентом Робертом Кочаряном и семьей его преемника Саргсяна. Есть сведения, что на протяжении многих лет компания уклонялась от уплаты налогов.

Наконец, самое чувствительное. Пашинян возобновил расследование по поводу убийства восьми человек в первый день календарной весны 2008 года. Тогда действующими властями был отдан приказ по разгону митинга против первого избрания Саргсяна на президентский пост.

Все это можно при желании назвать «продолжением революционной борьбы другими методами», а некоторые называют репрессиями, но на этом фоне в стране произошли изменения, видимые людям. На олигархат надавили – и он изменил свое поведение и риторику, многих теперь просто не узнать. Достаточно сравнить, как общались с прессой околовластные бизнесмены до свержения Саргсяна – и как они лебезят перед ней и, как следствие, общественным мнением теперь. Так революция привела к видимой эволюции большого бизнеса и чиновничества. Конечно, до совершенства еще далеко, но прогресс налицо – наглости и хамства стало гораздо меньше.

В результате этой же кампании в супермаркетах были снижены цены на многие товары первой необходимости.

Собственно, это еще один важный вывод из бархатной революции в Армении: власти необходимо активно общаться с населением, вести перманентный многоуровневый диалог, а населению – громко заявлять о себе в случае потери контакта с реальностью со стороны властей. Это стало важнейшим фактором победы оппозиции – она сумела убедить граждан, что терпеть правительство компрадорской элиты совершенно незачем и просто позорно. Только когда «Сашиков 50%» заменят академики или хотя бы люди ментально близкие к ним, можно будет надеяться на относительный успех всего государства. В этом смысле дуэт президента Армении, профессора Кембриджского Университета Армена Саркисяна и яркого трибуна Никола Пашиняна пока кажется достаточно неплохим вариантом для республики. По крайней мере, в сравнении с ушедшей кастой.

На границе Армении и Азербайджана очередное обострение

Баку и Ереван обменялись «любезностями» относительно условий воинской службы сыновей первых лиц

Местных жителей предупреждают: здесь стреляют. Фото с сайта www.azatutyun.am

По сообщению Еревана, в результате обстрела сел Тавушской области Армении был ранен местный 60-летний житель. Вынужденные ответные действия привели к ликвидации трех военнослужащих азербайджанских вооруженных сил. Баку не подтверждает, но и не опровергает эту информацию, а в контексте армяно-азербайджанского конфликта заостряет внимание на том, что сын президента Ильхама Алиева – Гейдар в воскресенье принял присягу и начал службу в рядах вооруженных сил страны.

По словам жителей армянской деревни Коти, обстрел азербайджанскими силами продолжался около 40 минут. Один из сельчан получил неопасное для жизни ранение. С ним по телефону пообщался премьер-министр Армении Никол Пашинян, который и сообщил на своей странице в Facebook, что ранение легкое и пострадавший скоро поправится.

Более подробно на ситуации в приграничье премьер остановился в ходе предвыборного митинга политического блока «Мой шаг». Пашинян сообщил, что Вооруженные силы Армении были вынуждены ликвидировать трех азербайджанских солдат. «Нам не оставили иного выбора, с учетом того, как интенсивно обстреливались наши деревни Коти, Баганис, Чинари… В ответ на приказ Ильхама Алиева стрелять по мирным жителям армянские вооруженные силы были вынуждены подавить огневые точки противника и убить трех азербайджанских солдат», – заявил Пашинян.

В ходе своего выступления армянский премьер назвал важным событием поступление на воинскую службу Гейдара Алиева, выразив надежду на то, что «это хоть как-то остановит его (президента Ильзама Алиева. – «НГ») от желания стрелять по армянским жителям».

«Это очень важное событие в соседнем государстве. Сын президента Азербайджана Ильхама Алиева был призван в армию… В течение двух месяцев народ Азербайджана задается вопросом, как получилось, что сын премьер-министра Армении служит в армии, а сын президента Азербайджана – нет? И агрессивные действия азербайджанской армии объясняются тем, что лично Ильхам Алиев не беспокоился о безопасности своего сына, так как под угрозой потери жизни были другие азербайджанские парни, но никак не его сын. Теперь его сын будет служить в Баку, вдалеке от возможного театра военных действий. Мой же сын добровольно отправился в Арцах… Было бы справедливо, если бы народ Азербайджана потребовал, чтобы сын Алиева также служил на передовой, причем в том же направлении, где служит мой сын», – заявил Пашинян.

Азербайджанские СМИ, конечно, не могли пройти мимо такого события, как принятие присяги Гейдаром Алиевым. Официальный сайт президента Азербайджана сообщает о том, что в церемонии приняли участие президент, верховный главнокомандующий Ильхам Алиев, первая леди Мехрибан Алиева и члены семьи.

Пресс-секретарь президента Азербайджана Азер Гасымов, комментируя заявления Пашиняна о службе Гейдара Алиева, заявил, что они абсурдны и неуместны. «Пашинян систематически сует нос во внутренние дела Азербайджана. Хотим отметить, что если Азербайджан станет вмешиваться во внутренние дела Армении, то власть Пашиняна продлится недолго… Просто в нынешних условиях падение режима Пашиняна невыгодно Азербайджану. Чем дольше в Армении продлится диктатура Пашиняна, тем больше будет проблем у этой страны… Диктатура Пашиняна толкает Армению в пропасть. Именно поэтому азербайджанская сторона пока не предпринимает каких бы то ни было шагов для падения власти Пашиняна», – заявил Гасымов.

В своем комментарии пресс-секретарь уточнил, что сын президента несет службу в одной из самых боеспособных воинских частей Азербайджана, тогда как к условиям, в которых служит сын Пашиняна, могут возникать вопросы по части «повышенной комфортности». Гасымов резюмировал: если Пашинян желает и впредь оставаться в своем кресле, то ему не стоит лезть во внутренние дела Азербайджана.

Оставлять комментарии могут только авторизованные пользователи.

Смотрите так же:  Что положено мать одиночке по дагестане. Льготы матерям-одиночкам в дагестане